一人公司之《道德经》释义

企者若艺，以无为之境成有为之事。 为道者不处众，为事者不循常。若依本心而行，则不安于俗成。忽焉一念生，或启人之明，或益物之理。善哉！不妨复作波澜。 生而不有，为而不恃。创新者，始于未形，作于...

道可道，非常道；业可业，非常业。 世人常言"从尔所好"，吾不以为然。此说甚陋，且贻害无穷。好者，可悦而不可恃。当察其所由：是逐外物之华，如利禄声名？抑或根于本心之诚？然纵有所好，犹未足也。 ...

道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。 昔者，吾与二友共立一业。一者善工于码，今在名门；一者精于市易，屡创业成。各知其能，各显其长。 其业何为？为绿林之商设网告之途，使环保之博得彰其声。吾...

道法自然，而万物生；人法先贤，而真我成。 世人常惑：学乎？窃乎？仿乎？创乎？然圣人不耻下问，智者善借他山。 模仿者，学之始也；改良者，智之进也；自成者，道之成也。 譬如习字，先临帖而后自运...

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。 世人见其成，不见其生；慕其华，不知其拙。夫大巧若拙，大智若愚，创造之道，亦复如是。 初者混沌，如婴孩之涂鸦；继而反复，如匠石之琢...

夫比较者，道之华而愚之始也。 世人常观其成而慕其果，不见其耕耘之苦。譬如观江河之静，不知其源流之曲；睹林木之秀，未察其根柢之深。彼之完美者，实乃汝心所幻，非其本真也。 上工若拙，大巧若拙。创...

道生一，一生二，二生三，三生万物。 初者，混沌也。拙者，道之始也。世人常畏其初作不工，遂止而不前。殊不知，大巧若拙，大成若缺。 夫创作之道，先求其有，后求其精。譬如掘井，先得浊水，而后可澄；...

道無終，行無止。 世有求道者，欲得一法而永逸，然大道無窮，豈有竟時？聖人日進而不息，愚者得小成而自縛。故曰：「大匠無休，至人無息。」 擇己路者，勇也；守己道者，真也。 眾人趨安，循舊跡而行...